 |
| Confucius ( 551-479 SM ) |
Confucius ( atau Kong zi ) adalah seorang filsuf Cina yang hidup pada abad ke-6 SM dan yang pikiran, dinyatakan dalam filsafat Konfusianisme, telah mempengaruhi budaya Cina sampai hari ini. Confucius telah menjadi lebih besar daripada kehidupan tokoh lain dan sulit untuk memisahkan kenyataan dari mitos. Dia dianggap sebagai guru pertama dan ajarannya dinyatakan dalam frase pendek yang terbuka untuk berbagai penafsiran. Prinsip tentang ide-ide filosofis Confucius adalah pentingnya kehidupan yang baik, berbakti dan pemujaan leluhur. Juga ditekankan adalah perlunya penguasa bijak dan hemat , pentingnya harmoni batin moral dan hubungan langsung yang harmoni di dunia fisik, serta penguasa dan guru merupakan model peran penting bagi masyarakat luas.
Confucius diyakini telah hidup 551-479 SM di negara bagian Lu (sekarang Shandong atau Shantung). Namun, catatan tertulis paling awal dia berasal dari sekitar empat ratus tahun setelah kematiannya dalam Sejarah Rekaman Sima Qian ( atau Si - ma Ts'ien ). Dibesarkan di kota Qufu ( atau K'u - fou ), Confucius bekerja untuk Pangeran Lu dalam berbagai kapasitas, terutama sebagai Direktur Pekerjaan Umum pada 503 SM dan kemudian menjadi Direktur Departemen Kehakiman pada 501 SM.
Kemudian, ia melakukan perjalanan secara luas di Cina dan berpetualang, termasuk penjara selama lima hari karena kasus kesalahan identitas. Confucius bertemu insiden itu dengan menahan diri khas dan dikatakan tenang memainkan kecapi sampai kesalahan ditemukan. Setelah berpetualang dengan waktu yang cukup lama, Confucius kembali ke kota asalnya di mana ia mendirikan sekolah sendiri dalam rangka untuk memberikan dan berbagi ilmu ajaran kuno. Dia tidak menganggap dirinya seorang ' pencipta ' melainkan ' transmitter ' dari tradisi moral kuno ini. Sekolah Confucius juga terbuka untuk semua golongan, kaya dan miskin .
by Youtube:
by Youtube:
Sementara ia sedang mengajar di sekolah, Confucius mulai menulis. Dua koleksi puisi adalah the Book of Odes (Shijing or Shi king) and the Book of Documents (Shujing or Shu king). The Spring and Autumn Annals (Lin Jing or Lin King), yang menceritakan sejarah Lu , dan the Book of Changes ( Yi Jing or Yi king) yang merupakan kumpulan risalah tentang ramalan. Sayangnya untuk anak cucu , tak satu pun dari karya-karya ini diuraikan dalam filsafat Confucius. Konfusianisme, diciptakan dari berkas dan dokumentasi yang paling dapat diandalkan dari ide-ide Analects Confucius yang dianggap, meskipun bahkan di sini tidak ada bukti mutlak bahwa perkataan dan cerita pendek benar-benar dikatakan oleh dia dan sering kurangnya konteks dan kejelasan, meninggalkan banyak ajarannya terbuka untuk interpretasi individu. Tiga sumber utama lain dari pemikiran Confucius adalah Mencius, Great Learning and Mean. Ke tiga karya tersebut Dengan Analects, karya-karya ini disebut sebagai Classics Konghucu. Melalui teks ini, Konghucu menjadi agama resmi negara Cina dari abad kedua Masehi.
Filsafat Cina, dan khususnya Konfusianisme, selalu peduli dengan pertanyaan-pertanyaan praktis tentang moralitas dan etika. Bagaimana seharusnya manusia hidup dalam rangka untuk menguasai lingkungannya , memberikan pemerintah yang sesuai dan mencapai keselarasan moral. Inti untuk Konfusianisme adalah bahwa harmoni moral individu secara langsung berkaitan dengan harmoni kosmis ; apa yang dilakukan seseorang , mempengaruhi yang lain. Sebagai contoh, keputusan politik yang buruk dapat menyebabkan bencana alam seperti banjir. Sebuah contoh dari korelasi langsung antara fisik dan moral yang dibuktikan dalam pepatah, 'Surga tidak memiliki dua matahari dan orang-orang tidak memiliki dua raja '. Sebagai konsekuensi dari ide ini adalah bahwa, seperti halnya hanya ada satu lingkungan kosmik, hanya ada satu jalan yang benar untuk hidup dan hanya satu sistem politik yang benar. Jika masyarakat gagal itu karena teks-teks suci dan ajaran telah disalahartikan; teks itu sendiri mengandung ‘Way’ tetapi kita harus mencari dan menemukannya.
Sisi lain yang penting dari gagasan Confucius adalah bahwa guru, dan terutama penguasa, harus memimpin dengan contoh. Mereka harus menjadi baik untuk memenangkan kasih sayang dan rasa hormat dari rakyat dan tidak melakukannya dengan kekerasan yang sia-sia. Mereka juga harus berhemat dan terhormat, dengan moral yang tinggi. Untuk alasan ini, pendidikan Cina sering disukai budidaya kepekaan moral ketimbang keterampilan intelektual tertentu. Selanjutnya , di bawah pengaruh Konfusianisme, politik Cina terutama difokuskan pada keintiman hubungan bukan institusi.
Pemikiran-pemikiran Confucius telah dikembangkan lebih lanjut dan dikodifikasi oleh dua filsuf penting, Mencius ( atau Mengzi ) dan Xunzi ( atau Hsun Tzu ). Sementara keduanya percaya arti bahwa moralitas manusia dan keadilan memisahkan dia dari hewan, Mencius membabarkan keyakinan bahwa sifat manusia pada dasarnya adalah baik sementara Xunzi, meskipun tidak dari posisi yang berlawanan, sedikit lebih pesimis tentang sifat manusia dan dia, oleh karena itu, menekankan pentingnya pendidikan dan ritual untuk menjaga orang-orang di jalur moral yang benar.
Konfusianisme, menguraikan pentingnya empat kebajikan yang kita semua miliki : kebajikan ( jen ) , kebenaran ( i ) , ketaatan ritual ( li ) dan kebijaksanaan moral ( te ). Seperlima kemudian ditambahkan - iman - yang rapi berhubungan dengan lima unsur ( dalam pemikiran Cina ) bumi , kayu, api , logam dan air. Sekali lagi , keyakinan bahwa ada hubungan erat antara lingkungan fisik dan moral yang digambarkan. Dengan menyatakan bahwa semua pria memiliki kebajikan tersebut , dua ide yang konsekuen : pendidikan harus memelihara dan mengembangkan mereka dan semua orang adalah sama - ' Dalam empat lautan semua orang adalah saudara '. Dengan aplikasi yang cocok , siapa pun bisa menjadi seorang bijak ( sheng ). Ini bukan bakat bawaan yang penting tetapi kemauan seseorang untuk membentuk karakter seseorang yang mungkin menjadi paling saleh.
Setelah kematiannya pada tahun 479 SM, Confucius dimakamkan di makam keluarganya di Qufu ( di Shandong ) dan, selama berabad-abad berikutnya, perawakannya tumbuh sehingga dia menjadi subyek ibadah di sekolah selama Dinasti Han ( 206 SM-220 M) dan kuil-kuil didirikan dalam nama-Nya di semua ibukota administratif selama Dinasti Tang ( 618-907 M). Selama periode kekaisaran, pengetahuan luas tentang teks dasar Konfusianisme merupakan suatu keharusan dalam rangka untuk lulus ujian seleksi pegawai negeri. Orang-orang terpelajar sering memiliki bentuk Confusius, entah dalam bentuk tulisan ditampilkan secara jelas di rumah-rumah mereka dan kadang-kadang juga patung, paling sering duduk dan mengenakan kostum kekaisaran untuk melambangkan statusnya sebagai ' raja tanpa tahta '. Portrait cetakan yang juga populer, terutama diambil dari aslinya yang hilang dikaitkan dengan Wu Daozi ( atau Wu Taoutsi ) dan dibuat di abad ke-8. Sayangnya, tidak ada potret kontemporer Confucius bertahan, tapi dia paling sering digambarkan sebagai orang tua yang bijak dengan rambut abu-abu panjang dan berkumis, kadang-kadang membawa gulungan .
Ajaran Confucius dan para pengikutnya kemudian hari, menjadi bagian integral dari pendidikan Cina selama berabad-abad dan pengaruh Konfusianisme masih terlihat hari ini di budaya Cina kontemporer dengan penekanan lebih lanjut pada hubungan keluarga dan hormat, pentingnya ritual, nilai diberikan kepada menahan diri dan upacara , dan keyakinan yang kuat dalam kekuatan dan manfaat dari pendidikan .
Translate dari www.ancient.eu.com
Karya Confucius:
