.jpg) |
| Aristoteles 384–322 SM |
Pendidikan Aristoteles didampingi
oleh Plato selama dua puluh tahun, dan akhirnya
dia mengajar sendiri, terutama tentang masalah retorika. Ketika Plato meninggal pada 347 SM, kemampuan
Aristoteles di Akademi mungkin telah melihat dia untuk pada akhirnya mengambil
kepemimpinan disana, tapi perbedaan dalam ajarannya dengan Plato membuat hal ini mustahil, dan
keponakan Plato, Seusippus yang terpilih untuk mengambil kepemimpinan akademi.
Aristoteles
pindah ke pengadilan teman nya, Hermeias, penguasa Atarneus dan Assos di Mysea. Ia selama tiga tahun tinggal di sana dan
akhirnya menikah dengan Pythias, keponakan
Hermeas. Pada 345 SM, wilayah Hermeias diambil alih oleh Persia, dan
Aristoteles pun pindah ke pulau Lesbos, di Mytilene. Di sinilah ia bertemu Theophrastus, bekerjasama dalam upaya ilmiah, dan kemudian nantinya
menggantikan Aristoteles sebagai kepala Lyceum di Athena. Pengamatan flora dan
fauna yang dibuat oleh Aristoteles dalam tulisannya mengenai biologi dilakukan
selama di Mysea dan Lesbos.
by Youtube:
by Youtube:
Pada 343 SM,
Aristoteles diundang kembali ke Macedonia oleh Raja Alexander muda untuk menjadi tutor. Ambisi yang berbeda dari
teman-temannya (guru dan siswa), dibuat untuk hubungan ilmiah yang intens.
Aristoteles bekerja untuk membangun baru pandangan filosofis dunia dengan
Yunani di pusatnya, namun Alexander sedang mempersiapkan untuk menaklukkan
sebuah kerajaan yang jauh melebihi batas-batas dunia Yunani. Aristoteles
didukung strategi nasionalistik, yang akan melindungi kebudayaan Yunani dari
"barbar," sedangkan Alexander akhirnya mendukung kebudayaan
non-Yunani masuk kedalam kebijakan untuk mengurangi kekuasaannya dari provinsi
luar.
Ketika
Alexander berhasil menaklukkan kerajaan Persia(Kekasiaran
Akhemeniyah) di Bawah
kekuasaan Darius III dan meluncurkan kampanye seri
pertama nya, dan setelah itu memperluas kekuasaannya ke India dan Mesir.
Disaat ini Aristoteles
kembali ke Athena untuk pertama kalinya sejak kematian Plato. Platonisme telah
menjadi filosofi dominan Athena, dan sekolah Platonis telah berjalan dengan
sukses di bawah kepemimpinan Xenocrates. Aristoteles memutuskan untuk mendirikan sekolah
sendiri di Lyceum. Untuk tiga belas tahun berikutnya
ia berkonsentrasi pada mengajar dan menulis risalah filosofis, yang akan
menjadi terbitan karya-karyanya. Di pagi hari di Lyceum, Aristoteles
memfasilitasi diskusi rinci murid-muridnya agar lebih maju, dan di sore hari ia
akan memberikan mata kuliah di topik populer, wacana untuk umum dan mahasiswa
yaitu filsafat. Para pengikutnya dikenal sebagai "peripatetics," yang
berarti "untuk berjalan-jalan", mengacu pada kebiasaan Aristoteles
berjalan bolak-balik sambil memberikan kuliah.
Pada 323 SM,
Alexander Agung tewas saat kampanye di Timur, dan sentimen anti-Macedonia yang memerintah
di Athena. Dalam upaya untuk negara-kota Yunani bebas dari pemerintahan
Macedonia, Majelis Athena menyatakan perang melawan Antiipon, pengganti
Alexander. Dalam pengulangan dari pengalaman di 347 SM, Aristoteles dianggap
pro-Macedonia dan karena itu anti-Athena, dan ia didakwa dengan "ketiadaan
rasa hormat". Ini adalah tuduhan yang sama, yang telah menyebabkan
eksekusi Socrates pada 399 SM. Untuk menghindari kejadian Socrates terulang
kembali, Aristoteles pergi ke pengasingan secara sukarela ke kota Chalcis. Di
sini ia tinggal bersama istri keduanya, Herpyllis, yang juga ibu dari anaknya,
Nichomachus. Pada 322 SM, pada usia 63, Aristoteles meninggal karena penyakit
pencernaan.
Aristoteles
menulis risalah yang mencakup berbagai macam pemikiran filosofis, dari biologi,
fisika, logika, ilmu pengetahuan, dan metafisika etika, moralitas, estetika,
dan politik. Ia mengembangkan teori bentuk non-Platonis, menghasilkan sistem
penalaran deduktif untuk laporan universal dan eksistensial, dan berteori
tentang kosmos, kehidupan, materi dan pikiran, dan "kehidupan yang
baik." Ada 150 risalah filosofis diperkirakan telah ditulis oleh
Aristoteles, 30 yang bertahan hingga sekarang. Hal ini tidak yakin berapa
banyak dari risalah ini sebenarnya catatan kuliah kasar, dan diperkirakan bahwa
beberapa mungkin karya mahasiswa dari Lyceum bukan ditulis oleh tangan
Aristoteles.
Theophrastus,
teman Aristoteles dan kolaborator dari Lesbos yang mewarisi kepemimpinan
sekolah di Lyceum, dilaporkan telah diurus teks Aristoteles. Koleksi ini pada
gilirannya diteruskan ke Theophrastus 'murid’ Neleus, dan dari dia untuk ahli
warisnya, yang melindungi tulisan-tulisan dalam lemari besi di mana mereka
menderita dari kelembaban dan hama. Kubah itu ditemukan pada 100 SM oleh
seorang pe-cinta buku bernama Apellicon, yang membawa teks membusuk ke Athena.
Mereka pindah ke Roma pada 86 SM ketika Athena ditangkap oleh Sulla, dan di
Roma mereka menerbitkan dalam edisi baru karena minat ulama setempat. Karya
Aristoteles dan filsafat pada umumnya menikmati kebangkitan pada saat ini, dan
itu adalah koleksi tulisan yang membentuk dasar dari penelitian kami
Aristoteles hari ini.
Karya
Aristoteles menikmati penemuan kembali lagi di akhir Abad Pertengahan, ketika
dipelajari oleh para sarjana abad pertengahan. Dia disebut "Ille
Philosophus" (filsuf) oleh pengikut abad pertengahan, dan karyanya telah
dibahas sebagai kebenaran abadi (pembatasan apapun tulisannya yang mungkin
bertentangan dengan Alkitab). Dikenal sebagai SKOLASTIK, filsafat Aristoteles
berdamai dengan doktrin Kristen menjadi filsafat resmi Gereja Katolik Roma.
Penemuan ilmiah dari Abad Pertengahan dan Renaissance membayar mengindahkan
Skolastik, atau mengalami kritik keras.
Plato berteori bahwa realitas hanya dapat
diketahui melalui akal dan refleksi, dan dia berada dalam ide-ide atau bentuk
yang kekal. Aristoteles berbeda dari gurunya, berteori bahwa realitas dapat
diketahui melalui pengalaman, yang berada di benda-benda fisik, dan
tulisan-tulisannya sering berdasarkan pengamatan tangan pertama. Benda
Aristoteles (termasuk organisme) yang terdiri dari bentuk dan materi, atau
kenyataan dan potensi mereka. Misalnya, balok kayu (materi) memiliki potensi
untuk mengasumsikan bentuk apapun tukang kayu memilih untuk memberikan, dan
biji memiliki potensi untuk tumbuh menjadi pohon yang hidup. Aristoteles
mengidentifikasi bentuk pada makhluk-makhluk hidup dengan jiwa, dan
menggambarkan hirarki jiwa di mana tanaman memiliki jenis terendah, hewan jenis
yang lebih tinggi karena kemampuan mereka untuk merasakan, dan manusia yang
tertinggi karena kemampuan mereka untuk berpikir dan merasionalisasi.
Perubahan
adalah siklus Aristoteles, seperti siklus air melalui penguapan, hujan, sungai,
laut dan gurun. Dia membayangkan alam semesta abadi tanpa awal dan akhir, dan
ini adalah perbedaan yang paling mendasar antara karyanya dan bahwa kedua
pemikir abad pertengahan dan modern. Dia percaya bahwa kondisi keseluruhan
dunia tidak akan pernah berubah.
Translate dari www.egs.edu
Karya Aristoteles
